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走进田园:走进田园手抄报图片大全

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编辑:佚名

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手抄报一:田园风光的介绍


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田园风光泛指风光自然的乡村,等同于田园风格。而作为田园风格的载体——乡村,由于比城市更贴近原始自然环境,居住在乡村里的人们的生活方式淳朴,生性豁达率性,心理压力小。

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本义

田园:耕田和园地,也泛指风光自然的乡村。

走进田园

田园风格

田园风格几乎可以等同于乡村风格。所以在现今日益发达的城市中,因为繁杂喧闹并且污染越来越严重的城市环境和快速的生活节奏,繁忙的工作压力。使得现代的城市人将羡慕的眼光投向了曾经不屑的乡村。他们重新开始对乡村生活方式感到好奇或向往。对于曾经忽视的乡间留存的独特民间艺术形式也很感兴趣。越来越多的城市人更愿意把家搬到附近乡村居住,自己开车上班。不少富裕阶层也乐意把自己拥有乡间别墅作为炫耀的资本之一。“开轩面场圃,把酒话桑麻。”“采菊东篱下,悠然见南山”等古代诗人口中的生活方式得到了人们的再次捡拾和重新诠释。

而作为数量庞大的城市普通居民和中产阶层,即使无条件去拥有和享受富豪老爷们的乡间别墅。但是也希望能在处于钢筋水泥森林中的小家里拥有自己的一片“世外桃源”。哪怕只是一盆花,也是生命的昭示。能够给自己每天疲惫的身心以足够的宽慰和鼓励。的确,住在田园式的人间乐园,是人们最理想的生活方式,人生一世,草木一秋,短短几十年,拥有一个世外桃源,每个人都愿意为此奋斗终生

现代居室中的田园风格设计当然倡导“回归自然”,只有结合自然,才能在当今快节奏的社会生活中获取生理和心理的平衡。因此田园风格力求表现自然的田园生活情趣。而这样的自然情趣正好处于现今人们对于人类城市扩张迅速,城市环境恶化,人们日渐互相产生隔阂而担心的时代。迎合了人们对于自然环境的关心、回归和渴望之情。所以也就造就了田园风格设计在当今时代的复兴和流行。

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田园的解释

田地和园圃。

①《史记·魏其武安侯列传》:“田园极膏腴,而市买郡县器物相属于道。”

②晋陶潜《归去来兮辞》:“归去来兮,田园将芜胡不归!”

③宋曾巩《上齐工部书》:“巩世家南丰,及大人谪官以还,无屋庐田园于南丰也。”

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④《二刻拍案惊奇》卷十九:“﹝万延之﹞自此营建第宅,置买田园,扳结婚姻。”

⑤徐迟《狂欢之夜》:“一片寂静包裹着整个山林田园。”

⑥明施耐庵《水浒》第二十二回《阎婆大闹郓城县朱仝义释宋公明》老汉世代务农,守此田园过活。

泛指农村。

①《史记·汲郑列传》:“后数月,黯坐小法,会赦免官。于是黯隐于田园。”

②唐杜甫《留别贾严二阁老两院补阙》诗:“田园须暂往,戎马惜离群。”

泛指一种特有的风情

重在对自然的表现,但不同的田园有不同的自然,进而也衍生出多种风格,却不破坏当地生态的平衡,从而出现一些美好的自然景观,草坪、树木、薰衣草、向日葵等。其色调融合与揉成出异类的景观,被称为“田园风格”。

2手抄报二:关于田园的相关诗词

归园田居

陶渊明

走进田园综合实践活动

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其一

少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

其二

野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,对酒绝尘想。

时复墟曲人,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。

桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。

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其三

种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

其四

久去山泽游,浪莽林野娱。试携子侄辈,披榛步荒墟。

徘徊丘垅间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。

借问采薪者,此人皆焉如薪者向我言,死没无复余。

一世弃朝市,此语真不虚。人生似幻化,终当归空无。

其五

怅恨独策还,崎岖历榛曲。山涧清且浅,遇以濯吾足。

漉我新熟酒,只鸡招近局。日入室中,荆薪代明烛。

欢来苦夕短,已复至天旭。

【写作背景】

晋义熙二年(406年),亦即渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇。这组诗表达了诗人对污浊官场的决绝与远离,对田园生活的热爱和向往。它所反映的诗人深刻的思想变化,以及它所体现出来的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒。


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