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田园风光泛指风光自然的乡村，等同于田园风格。而作为田园风格的载体——乡村，由于比城市更贴近原始自然环境，居住在乡村里的人们的生活方式淳朴，生性豁达率性，心理压力小。

本义

田园：耕田和园地，也泛指风光自然的乡村。

走进田园

田园风格

田园风格几乎可以等同于乡村风格。所以在现今日益发达的城市中，因为繁杂喧闹并且污染越来越严重的城市环境和快速的生活节奏，繁忙的工作压力。使得现代的城市人将羡慕的眼光投向了曾经不屑的乡村。他们重新开始对乡村生活方式感到好奇或向往。对于曾经忽视的乡间留存的独特民间艺术形式也很感兴趣。越来越多的城市人更愿意把家搬到附近乡村居住，自己开车上班。不少富裕阶层也乐意把自己拥有乡间别墅作为炫耀的资本之一。“开轩面场圃，把酒话桑麻。”“采菊东篱下，悠然见南山”等古代诗人口中的生活方式得到了人们的再次捡拾和重新诠释。

而作为数量庞大的城市普通居民和中产阶层，即使无条件去拥有和享受富豪老爷们的乡间别墅。但是也希望能在处于钢筋水泥森林中的小家里拥有自己的一片“世外桃源”。哪怕只是一盆花，也是生命的昭示。能够给自己每天疲惫的身心以足够的宽慰和鼓励。的确，住在田园式的人间乐园，是人们最理想的生活方式，人生一世，草木一秋，短短几十年，拥有一个世外桃源，每个人都愿意为此奋斗终生

现代居室中的田园风格设计当然倡导“回归自然”，只有结合自然，才能在当今快节奏的社会生活中获取生理和心理的平衡。因此田园风格力求表现自然的田园生活情趣。而这样的自然情趣正好处于现今人们对于人类城市扩张迅速，城市环境恶化，人们日渐互相产生隔阂而担心的时代。迎合了人们对于自然环境的关心、回归和渴望之情。所以也就造就了田园风格设计在当今时代的复兴和流行。

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田园的解释

田地和园圃。

①《史记·魏其武安侯列传》：“田园极膏腴，而市买郡县器物相属于道。”

②晋陶潜《归去来兮辞》：“归去来兮，田园将芜胡不归！”

③宋曾巩《上齐工部书》：“巩世家南丰，及大人谪官以还，无屋庐田园于南丰也。”

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④《二刻拍案惊奇》卷十九：“﹝万延之﹞自此营建第宅，置买田园，扳结婚姻。”

⑤徐迟《狂欢之夜》：“一片寂静包裹着整个山林田园。”

⑥明施耐庵《水浒》第二十二回《阎婆大闹郓城县朱仝义释宋公明》老汉世代务农，守此田园过活。

泛指农村。

①《史记·汲郑列传》：“后数月，黯坐小法，会赦免官。于是黯隐于田园。”

②唐杜甫《留别贾严二阁老两院补阙》诗：“田园须暂往，戎马惜离群。”

泛指一种特有的风情

重在对自然的表现，但不同的田园有不同的自然，进而也衍生出多种风格，却不破坏当地生态的平衡，从而出现一些美好的自然景观，草坪、树木、薰衣草、向日葵等。其色调融合与揉成出异类的景观，被称为“田园风格”。

归园田居

陶渊明

走进田园综合实践活动

其一

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

其二

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。

时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

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其三

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

其四

久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如薪者向我言，死没无复余。

一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。

其五

怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭。

【写作背景】

晋义熙二年（406年），亦即渊明辞去彭泽令后的次年，诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇。这组诗表达了诗人对污浊官场的决绝与远离，对田园生活的热爱和向往。它所反映的诗人深刻的思想变化，以及它所体现出来的精湛圆熟的艺术技巧，不仅为历来研究陶渊明的学者所重视，也使广大陶诗爱好者为之倾倒。

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